2008.06.05
if の創出する不思議な世界
ことば (21) 仮定法
if は粋なことば。if は美しい。たった2文字なのに「もしも…ならば」という深い意味を持つ。化粧品の『カネボウ ｉｆ シリーズ。もしかしたら・・・・あなたを変える』も、今ではご存知の方も少ないと思うが、なつかしいCMだ。if は発音も簡単ならスペルも覚えやすい。しかも、明確な論理構造を持つ。C言語などコンピュータ言語の論理式でも多用される。エクセル関数のなかで、私は「if 関数」が一番好き。小粒だがその働きは驚嘆する。
たとえば、「もしC3セルに何も入力されていなかったら、何もするな。しかし数値が入力されていて、しかもその数値が60以上であったら "OK"、そうでなかったら "NG" と入力しなさい」という命令をコンピュータ言語に翻訳すると次のように実に簡単に表現できる：
=IF(C3 ="","",IF(C3>=60,"OK","NG"))
日常言語でも if の使用頻度は高い。ものごとを事実としてでなく、ある条件を仮に設定して、願望や推測など話し手の主観をまじえて表現するときに、英語では仮定法を使用する。仮定法ではたいてい、if が主役となる。
例： If it rains tomorrow, we'll put off the game. （明日が雨ならば、試合は延期します）
仮定法は通常、「A ならば B」という形式をとり、Aは、条件節 (if-clause) と呼び、Bは主節 (main clause) と呼ぶ。この例では、If it rains tomorrow が条件節、we'll put off the game が主節となる。
if は簡単でわかりやすいのだが、仮定法を苦手とする日本人は多い。それは、たぶん日本語と英語の仮定法が異なることに由来する。日本語では、仮定法はすべて「A ならば B」という形式で表現し、内容にまで踏み込むことはしない。しかし、英語では面倒なことに、内容にまで踏み込んで実現の可能性が高いか低いかを区別し、それぞれに異なる表現法を採用する。
たとえば、財布をなくしたAがあわててやって来て、同僚のBやCに、「財布をなくしちゃった。どこかで見なかった？」と訊いたとする。B は見つかるかもしれないと肯定的に考えたが、Cは、心の中で見つかる可能性はほとんどないと思っている。このような場合、日本語では、「いや、でも見つけたら君に言うよ」とB、C ふたりとも同じように表現する。ところが、英語では次のように区別する。
A: I've lost my wallet. Have you seen it anywhere? 財布をなくした。どこかで見なかった？
B: No, but if I find it, I'll tell you. （仮定法現在） いや、でも見つけたら君に言うよ。
C: No, but if I found it, I'd tell you. （仮定法過去） いや、でも見つけたら君に言うよ。
A の質問に対して Bと Cの返事は、日本語では同じだが、英語では Bは条件節に現在形を使用し、Cは条件節に過去形を使用していることに注意してほしい。この区別は日本語にはない。だから日本人は仮定法が苦手なのだと思う。
実現の可能性の高いものの場合（＝あり得る話）には、英語では条件節に現在形を使用する。現在形を使用するのでこれを仮定法現在と呼ぶ。実現の可能性の低いものや、事実と異なるものの場合、英語では条件節に必ず過去形を使用する。過去形を使用するので、これを仮定法過去と呼ぶ。しかし、過去形は使用するが、その意味は現在である。
松野町夫（翻訳家）
if は粋なことば。if は美しい。たった2文字なのに「もしも…ならば」という深い意味を持つ。化粧品の『カネボウ ｉｆ シリーズ。もしかしたら・・・・あなたを変える』も、今ではご存知の方も少ないと思うが、なつかしいCMだ。if は発音も簡単ならスペルも覚えやすい。しかも、明確な論理構造を持つ。C言語などコンピュータ言語の論理式でも多用される。エクセル関数のなかで、私は「if 関数」が一番好き。小粒だがその働きは驚嘆する。
たとえば、「もしC3セルに何も入力されていなかったら、何もするな。しかし数値が入力されていて、しかもその数値が60以上であったら "OK"、そうでなかったら "NG" と入力しなさい」という命令をコンピュータ言語に翻訳すると次のように実に簡単に表現できる：
=IF(C3 ="","",IF(C3>=60,"OK","NG"))
日常言語でも if の使用頻度は高い。ものごとを事実としてでなく、ある条件を仮に設定して、願望や推測など話し手の主観をまじえて表現するときに、英語では仮定法を使用する。仮定法ではたいてい、if が主役となる。
例： If it rains tomorrow, we'll put off the game. （明日が雨ならば、試合は延期します）
仮定法は通常、「A ならば B」という形式をとり、Aは、条件節 (if-clause) と呼び、Bは主節 (main clause) と呼ぶ。この例では、If it rains tomorrow が条件節、we'll put off the game が主節となる。
if は簡単でわかりやすいのだが、仮定法を苦手とする日本人は多い。それは、たぶん日本語と英語の仮定法が異なることに由来する。日本語では、仮定法はすべて「A ならば B」という形式で表現し、内容にまで踏み込むことはしない。しかし、英語では面倒なことに、内容にまで踏み込んで実現の可能性が高いか低いかを区別し、それぞれに異なる表現法を採用する。
たとえば、財布をなくしたAがあわててやって来て、同僚のBやCに、「財布をなくしちゃった。どこかで見なかった？」と訊いたとする。B は見つかるかもしれないと肯定的に考えたが、Cは、心の中で見つかる可能性はほとんどないと思っている。このような場合、日本語では、「いや、でも見つけたら君に言うよ」とB、C ふたりとも同じように表現する。ところが、英語では次のように区別する。
A: I've lost my wallet. Have you seen it anywhere? 財布をなくした。どこかで見なかった？
B: No, but if I find it, I'll tell you. （仮定法現在） いや、でも見つけたら君に言うよ。
C: No, but if I found it, I'd tell you. （仮定法過去） いや、でも見つけたら君に言うよ。
A の質問に対して Bと Cの返事は、日本語では同じだが、英語では Bは条件節に現在形を使用し、Cは条件節に過去形を使用していることに注意してほしい。この区別は日本語にはない。だから日本人は仮定法が苦手なのだと思う。
実現の可能性の高いものの場合（＝あり得る話）には、英語では条件節に現在形を使用する。現在形を使用するのでこれを仮定法現在と呼ぶ。実現の可能性の低いものや、事実と異なるものの場合、英語では条件節に必ず過去形を使用する。過去形を使用するので、これを仮定法過去と呼ぶ。しかし、過去形は使用するが、その意味は現在である。
2008.05.29
『雪国』を読めば、日本語と英語の発想がわかる！
ことば (20) ものとものとの関係 発想の違いを検証する
日本語は抽象的な表現を好み、動詞が主役。これに対して、英語は具体的・説明的で能動的な表現を好み、名詞が主役、特に「ものとものとの関係」は実に明瞭である。
川端康成の小説『雪国』とサイデンステッカーの英訳 ”Snow Country” を教材として、日本語と英語の発想の違いを検証したい。ちなみに、エドワード・ジョージ・サイデンステッカー（Edward George Seidensticker）は、コロラド州生まれアメリカ人。川端康成自身、「私のノーベル賞の半分は、サイデンステッカー教授のものだ」と言わしめたほどの名文家・知日家であり、私たち英語学習者から見れば、彼はいわば「神さま」みたいな存在だ。教材としてこれ以上のものはないと思う。
（原文）
国境の長いトンネルを抜けると雪国であった。夜の底が白くなった。信号所に汽車が止まった。
向側の座席から娘が立って来て、島村の前のガラス窓を落とした。雪の冷気が流れこんだ。娘は窓いっぱいに乗り出して、遠くへ叫ぶように、「駅長さあん、駅長さあん。」
明かりをさげてゆっくり雪を踏んで来た男は、襟巻で鼻の上まで包み、耳に帽子の毛皮を垂れていた。
（訳文）
The train came out of the long tunnel into the snow country. The earth lay white under the night sky. The train pulled up at a signal stop.
A girl who had been sitting on the other side of the car came over and opened the window in front of Shimamura. The snowy cold poured in. Leaning far out the window, the girl called to the station master as though he were a great distance away.
The station master walked slowly over the snow, a lantern in his hand. His face was buried to the nose in a muffler, and the flaps of his cap were turned down over his face.
上記の英文を再度、日本語に訳してみる。これは訳をもう一度訳した文なので、訳訳文と呼ぶことにする。
（訳訳文）
汽車は長いトンネルを抜け雪国に出た。大地は夜空の下、白く横たわっていた。信号所に汽車が止まった。
同じ車両の反対側に座っていた娘が来て、島村の前の窓を開けた。雪の冷気が流れこんだ。窓いっぱいに乗り出しながら、娘は駅長を、ずっと遠くにいるかのように大声で呼んだ。
駅長は雪を踏みながら手に明かりをさげてゆっくり歩いて来た。彼の顔は襟巻きで鼻まで包まれ、帽子の耳おおいは顔まで垂れさがっていた。
原文の「国境の長いトンネルを抜けると雪国であった」は、翻訳者泣かせの文である。この種の和文は英訳が極端に難しい。この文は、複文なのか、それとも重文なのか？トンネルを抜けたのは何だろうか？人か、車か、汽車か？雪国であったのは何か？英文では主語が必須だが、この和文には、主語に相当する主格や主題が出てこない。主語を特定できないので英訳作業に着手できないのだ。「抜ける」とか「〜であった」という動詞は大事にするが、その主体となるもの（名詞）はあっさりと省略されてしまっている。
松野町夫（翻訳家）
日本語は抽象的な表現を好み、動詞が主役。これに対して、英語は具体的・説明的で能動的な表現を好み、名詞が主役、特に「ものとものとの関係」は実に明瞭である。
川端康成の小説『雪国』とサイデンステッカーの英訳 ”Snow Country” を教材として、日本語と英語の発想の違いを検証したい。ちなみに、エドワード・ジョージ・サイデンステッカー（Edward George Seidensticker）は、コロラド州生まれアメリカ人。川端康成自身、「私のノーベル賞の半分は、サイデンステッカー教授のものだ」と言わしめたほどの名文家・知日家であり、私たち英語学習者から見れば、彼はいわば「神さま」みたいな存在だ。教材としてこれ以上のものはないと思う。
（原文）
国境の長いトンネルを抜けると雪国であった。夜の底が白くなった。信号所に汽車が止まった。
向側の座席から娘が立って来て、島村の前のガラス窓を落とした。雪の冷気が流れこんだ。娘は窓いっぱいに乗り出して、遠くへ叫ぶように、「駅長さあん、駅長さあん。」
明かりをさげてゆっくり雪を踏んで来た男は、襟巻で鼻の上まで包み、耳に帽子の毛皮を垂れていた。
（訳文）
The train came out of the long tunnel into the snow country. The earth lay white under the night sky. The train pulled up at a signal stop.
A girl who had been sitting on the other side of the car came over and opened the window in front of Shimamura. The snowy cold poured in. Leaning far out the window, the girl called to the station master as though he were a great distance away.
The station master walked slowly over the snow, a lantern in his hand. His face was buried to the nose in a muffler, and the flaps of his cap were turned down over his face.
上記の英文を再度、日本語に訳してみる。これは訳をもう一度訳した文なので、訳訳文と呼ぶことにする。
（訳訳文）
汽車は長いトンネルを抜け雪国に出た。大地は夜空の下、白く横たわっていた。信号所に汽車が止まった。
同じ車両の反対側に座っていた娘が来て、島村の前の窓を開けた。雪の冷気が流れこんだ。窓いっぱいに乗り出しながら、娘は駅長を、ずっと遠くにいるかのように大声で呼んだ。
駅長は雪を踏みながら手に明かりをさげてゆっくり歩いて来た。彼の顔は襟巻きで鼻まで包まれ、帽子の耳おおいは顔まで垂れさがっていた。
原文の「国境の長いトンネルを抜けると雪国であった」は、翻訳者泣かせの文である。この種の和文は英訳が極端に難しい。この文は、複文なのか、それとも重文なのか？トンネルを抜けたのは何だろうか？人か、車か、汽車か？雪国であったのは何か？英文では主語が必須だが、この和文には、主語に相当する主格や主題が出てこない。主語を特定できないので英訳作業に着手できないのだ。「抜ける」とか「〜であった」という動詞は大事にするが、その主体となるもの（名詞）はあっさりと省略されてしまっている。
2008.05.25
夢屋敷 Dream Mansion
詩：原田克子
翻訳：松野町夫
Written by Katsuko Harada. Translated by Townsman
夢屋敷という天邪鬼の家は
大きくなりすぎたユウカリの木のうえにあった。
ユウカリは成長が早くみるみる大きくなるのだが
根が浅く張り、強風で倒れやすく巨木は少なかった。
A little devil's house, the Dream Mansion
was on top of a eucalyptus tree that had grown too tall
Eucalyptuses grow very fast but are shallow-rooted, easily blown down
in gales, so there were few gigantic eucalyptuses around
天邪鬼の家があるユウカリは
マンションとマンションの隙間にあって、
強風も防げたために
マンションよりはるかに大きくなった。
The eucalyptus with the devil’s house on top
was much taller than nearby apartment buildings
for the tree stood in a space between the buildings
sheltering from gales
西武新宿線の下落合の駅から妙正寺川沿いに中井方向をみると
こんもりとその姿がある。
まわりには楠や桜や楓や欅などの巨木があり
それぞれの木々の年齢はわからない。
けれどもそれぞれが美しさを競い合っていた。
「木々は古木ほど美しい」
Along the Myoshoji River near Shimo-Ochiai Station
of the Seibu Shinjuku Lines
you would notice a dense growth of trees:
camphor trees, cherry trees, maples, keyaki, eucalyptuses
All tall but nobody knew how old each tree was
Yet, each was competing for beauty
“The older the tree, the more beautiful"
天邪鬼は一番背が高く一年中葉が落ちないユウカリを選んで
天に届きそうな小枝の先に
雲の欠片を集めてふわふわと暮らしていた。
The devil chose the tallest eucalyptus, evergreen all year round
and lived in the fluffy house, made of small pieces of cloud
at the tip of twigs high up in the sky
天邪鬼は
いつもひとりでだれにも気づかれないように
ユウカリのうえから地上を眺めているのだった。
The devil, always alone on top of the eucalyptus
quietly without being noticed by anyone
had been looking down on the world
そこを、やたら大きなブチ猫が通る。
落ち葉をガサガサと前足で掘り返しほどよい窪みをつくったら
うまい具合にお尻を沈めしばらくその恰好のまま、
そして、プルルと身体を振りまたガサガサ慎重に窪みを埋め
いずこともなく立ち去っていく。
A stout speckled cat appeared down there
Using its forepaws it began to dig up the fallen leaves with a rustle
made a moderate hollow, sank its rump skillfully into the hollow
rested awhile, and then shook itself, carefully backfilled the hollow
with a rustle again and went somewhere else
2008.05.24
黒澤明全作品３０作の放映（１１） 『素晴らしき日曜日』（１９４７年）
―黒澤・植草コンビの知られざる名作―
《「戦後民主主義」の理念と現実》
黒澤明の戦後第一作『わが青春に悔なし』が『キネマ旬報』１９４６年度のベストテン第２位（第１位は木下恵介の『大曽根家の朝』）に輝いたとき日本の現実はどんな顔をみせていたであろうか。黒澤が原節子の個性的な演技によって「戦後民主主義」の理念を表現したとき、大河内伝次郎の扮する京大教授が知識人の「啓蒙時代」の到来を表現したとき、この国の人々には食うモノさえなく住むべき家もなかった。この国は３１０万人の人命、アジアの植民地、国富の４分の１、生活水準の半分、を失った敗戦国であった。
東京は復員兵が溢れる焼け野原であった。テレビ画面の闇市風景には、軍服に戦闘帽、ゲートル姿の復員兵の姿が写っている。あの風景は、私の知る限りでも都心の盛り場では、日常的であった。歴史家ジョン・ダワーによる戦後日本史『敗北を抱きしめて』の表紙は帰国した復員兵の写真を掲げている。
理念では食えない現実を見て黒澤は『素晴らしき日曜日』をつくった。主人公雄造（沼崎勲）は復員兵である。黒澤は『野良犬』、『静かなる決闘』の３本で復員兵を描いたが、これはその最初の作品である。
この映画は、雄造と昌子（中北千枝子）という恋人たちのある日曜日を描いている。彼らは３５円を持って都内でランデヴー―今の言葉ではデート―をする。
３５円は一体どの位の価値があったのか。
『素晴らしき日曜日』は１９４７年１月に撮影を開始して７月に公開した。そこで４７年１月の国民生活を少しだけ振り返ってみる。総理府統計局の「勤労統計」によれば、当月の常傭労働者の賃金は、全産業平均で男子が１０７７円（他に実物給与５５円）、女子は４６０円（同４７円）であった。映画には「二人のサラリー合わせて、月、千二百円」という雄造のセリフがある。東京の労働者としては安い感じもするが、消費者物価が１年で倍増する超インフレ時代であることを考えれば脚本執筆時と撮影開始時のギャップのなせるわざであろう。３５円は１２００円の約３％である。今の基準に直せば月収３０万円対デート費用９千円となるだろう。しかし私の実感として３５円は極めて少額だ。他の条件がちがいすぎるから単純な比較には留保が要る。
半澤健市 （元金融機関勤務）
《「戦後民主主義」の理念と現実》
黒澤明の戦後第一作『わが青春に悔なし』が『キネマ旬報』１９４６年度のベストテン第２位（第１位は木下恵介の『大曽根家の朝』）に輝いたとき日本の現実はどんな顔をみせていたであろうか。黒澤が原節子の個性的な演技によって「戦後民主主義」の理念を表現したとき、大河内伝次郎の扮する京大教授が知識人の「啓蒙時代」の到来を表現したとき、この国の人々には食うモノさえなく住むべき家もなかった。この国は３１０万人の人命、アジアの植民地、国富の４分の１、生活水準の半分、を失った敗戦国であった。
東京は復員兵が溢れる焼け野原であった。テレビ画面の闇市風景には、軍服に戦闘帽、ゲートル姿の復員兵の姿が写っている。あの風景は、私の知る限りでも都心の盛り場では、日常的であった。歴史家ジョン・ダワーによる戦後日本史『敗北を抱きしめて』の表紙は帰国した復員兵の写真を掲げている。
理念では食えない現実を見て黒澤は『素晴らしき日曜日』をつくった。主人公雄造（沼崎勲）は復員兵である。黒澤は『野良犬』、『静かなる決闘』の３本で復員兵を描いたが、これはその最初の作品である。
この映画は、雄造と昌子（中北千枝子）という恋人たちのある日曜日を描いている。彼らは３５円を持って都内でランデヴー―今の言葉ではデート―をする。
３５円は一体どの位の価値があったのか。
『素晴らしき日曜日』は１９４７年１月に撮影を開始して７月に公開した。そこで４７年１月の国民生活を少しだけ振り返ってみる。総理府統計局の「勤労統計」によれば、当月の常傭労働者の賃金は、全産業平均で男子が１０７７円（他に実物給与５５円）、女子は４６０円（同４７円）であった。映画には「二人のサラリー合わせて、月、千二百円」という雄造のセリフがある。東京の労働者としては安い感じもするが、消費者物価が１年で倍増する超インフレ時代であることを考えれば脚本執筆時と撮影開始時のギャップのなせるわざであろう。３５円は１２００円の約３％である。今の基準に直せば月収３０万円対デート費用９千円となるだろう。しかし私の実感として３５円は極めて少額だ。他の条件がちがいすぎるから単純な比較には留保が要る。
2008.05.22
ことば (19) 前置詞
in/on/at
前置詞（ぜんちし）とは、読んで字の如し、（名詞の）前に置くことば。 in Tokyo, at the gate, on the bus の in/at/on が前置詞（preposition）である。前置詞は名詞の前に置いて、その名詞と別の名詞（たとえば主語）との関係を示す。前置詞には、to, from, with, against, between... など、さまざまなものがあるが、ここではin/on/at について述べる。
in （〜の中に）
at （〜の点において）
on （〜に接触して）
in （〜の中に）：
in は、わかりやすい。ものを「広がりのあるもの」 (something wide or cubical) として認識して、別のものがその「中に」存在することを示す。ものは、人間であったり、場所、時間、状態、方向、距離、抽象的なものなど、ほとんど何でもかまわない。要するに、ほぼすべての名詞に in を付けることができる。ただし、in を付けたということは、そのものを「広がりのあるもの」として認識していることになる。
彼は、その店の中にいる（場所）。
He is in the shop.
彼は30という年代の中にいる。→ 彼は30代である（時間）。
He is in his 30s.
彼は急ぎの状態の中にいる。→ 彼は急いでいる（状態）。
He is in a hurry.
太陽は東から昇る（方向）。
The sun rises in the east. (not the sun rises from the east)
松野町夫（翻訳家）
前置詞（ぜんちし）とは、読んで字の如し、（名詞の）前に置くことば。 in Tokyo, at the gate, on the bus の in/at/on が前置詞（preposition）である。前置詞は名詞の前に置いて、その名詞と別の名詞（たとえば主語）との関係を示す。前置詞には、to, from, with, against, between... など、さまざまなものがあるが、ここではin/on/at について述べる。
in （〜の中に）
at （〜の点において）
on （〜に接触して）
in （〜の中に）：
in は、わかりやすい。ものを「広がりのあるもの」 (something wide or cubical) として認識して、別のものがその「中に」存在することを示す。ものは、人間であったり、場所、時間、状態、方向、距離、抽象的なものなど、ほとんど何でもかまわない。要するに、ほぼすべての名詞に in を付けることができる。ただし、in を付けたということは、そのものを「広がりのあるもの」として認識していることになる。
彼は、その店の中にいる（場所）。
He is in the shop.
彼は30という年代の中にいる。→ 彼は30代である（時間）。
He is in his 30s.
彼は急ぎの状態の中にいる。→ 彼は急いでいる（状態）。
He is in a hurry.
太陽は東から昇る（方向）。
The sun rises in the east. (not the sun rises from the east)
2008.05.16
ヒロシマ・ナガサキは平和の闘いの旗印
チェ・ゲバラの長女、アレイダさんが会見
キューバ革命の英雄、チェ・ゲバラの長女、アレイダ・ゲバラさん（47歳）が、市民団体の「アレイダ・ゲバラさん招聘実行委員会」の招きで５月14日来日し、同日午後、東京・東麻布のキューバ大使館で記者会見した。アレイダさんは約２週間滞在し、この間、広島を訪問するほか、東京、大阪、京都、神戸、沖縄・那覇、長野・佐久で講演したり、医療施設を見学する。
記者会見は、チェ・ゲバラとフィデル・カストロ前国家評議会議長の写真が掲げられた同大使館の２階で行われた。50人近い報道関係者が集まり、会見は１時間半に及んだ。
会見では、冒頭、アレイダさん自身による自己紹介があり、その後、報道陣の質問に答えた。
まず、アレイダさんの自己紹介から。
専門は小児科アレルギー専門医です。職場はハバナにあるウイリアム・ソレルという国立病院です。そして、医師としてニカラグワ及びアンゴラで医療援助活動を行ったことを誇りにしています。
14年前から、ＩＣＡＰ（キューバ諸国民友好協会）の協力者として活動しています。ＩＣＡＰのいろいろな連帯のプログラムに参加しています。それは、キューバのことを世界の各国の国民に知っていただくための活動です。大変意義のある面白い活動です。というのは、キューバのことはなかなか外国に知られていませんし、あるいはアメリカのメディアによって、非常にゆがんだキューバの現実が伝えられているのが実情ですので。そういう意味では、大変意義ある面白い活動です。というのは、キューバ国民の一人として、私たちの経験をそのまま各国民に伝えることができますし、これまで報道されていない、非常に違った対照的な現実がキューバにあるということを皆さんに知っていただけるわけですから。普段目にするマスコミの報道とは違う情報源でキューバのことを聞いてもらえる機会をもつということは意義のあることと思います。
また、ハバナにある「チェ・ゲバラ研究センター」の協力者でもあります。これは、私の母、アレイダ・マルチが所長をしており、チェのメッセージをみんなに伝えるということを目的にしています。
二人の娘がいます。19歳と18歳です。
岩垂 弘 （ジャーナリスト）
キューバ革命の英雄、チェ・ゲバラの長女、アレイダ・ゲバラさん（47歳）が、市民団体の「アレイダ・ゲバラさん招聘実行委員会」の招きで５月14日来日し、同日午後、東京・東麻布のキューバ大使館で記者会見した。アレイダさんは約２週間滞在し、この間、広島を訪問するほか、東京、大阪、京都、神戸、沖縄・那覇、長野・佐久で講演したり、医療施設を見学する。
記者会見は、チェ・ゲバラとフィデル・カストロ前国家評議会議長の写真が掲げられた同大使館の２階で行われた。50人近い報道関係者が集まり、会見は１時間半に及んだ。
会見では、冒頭、アレイダさん自身による自己紹介があり、その後、報道陣の質問に答えた。
まず、アレイダさんの自己紹介から。
専門は小児科アレルギー専門医です。職場はハバナにあるウイリアム・ソレルという国立病院です。そして、医師としてニカラグワ及びアンゴラで医療援助活動を行ったことを誇りにしています。
14年前から、ＩＣＡＰ（キューバ諸国民友好協会）の協力者として活動しています。ＩＣＡＰのいろいろな連帯のプログラムに参加しています。それは、キューバのことを世界の各国の国民に知っていただくための活動です。大変意義のある面白い活動です。というのは、キューバのことはなかなか外国に知られていませんし、あるいはアメリカのメディアによって、非常にゆがんだキューバの現実が伝えられているのが実情ですので。そういう意味では、大変意義ある面白い活動です。というのは、キューバ国民の一人として、私たちの経験をそのまま各国民に伝えることができますし、これまで報道されていない、非常に違った対照的な現実がキューバにあるということを皆さんに知っていただけるわけですから。普段目にするマスコミの報道とは違う情報源でキューバのことを聞いてもらえる機会をもつということは意義のあることと思います。
また、ハバナにある「チェ・ゲバラ研究センター」の協力者でもあります。これは、私の母、アレイダ・マルチが所長をしており、チェのメッセージをみんなに伝えるということを目的にしています。
二人の娘がいます。19歳と18歳です。
2008.05.14
ことば (18) come と go
come は「来る」だけじゃない！？
英語と日本語を比較すると、名詞はともかく、動詞は、概念（コンセプト）がお互いに大きくかけ離れている。数少ない例外的な動詞として、comeと「来る」、go と「行く」がある。これらは日英お互いに、とてもよく似ている。ほとんど同じ概念と言っていいくらい。come = 「来る」、 go = 「行く」。たいていの人は、このように暗記している。私もそのように暗記した。確かに、この式が成立する場合は多い。実際にはしかし、英語の "come" は、日本語の「来る」より応用範囲が広く、「行く」の一部をも含んでいる。数式で表現すると、
come = 「来る」 + （「行く」の一部）。
つまり、come が「行く」になる場合もある。逆に言うと、「行く」を come と訳す場合があるということ。以下の例文で確認してみよう。
A: Come and see me soon. すぐに私に会いに来て。
B: OK. I'll come this afternoon. (not I'll go) わかった。今日の午後に行くよ。
A: I want to go to Kyoto this weekend. 今週末、京都に行こうと思っている。
B: Great! Can I come with you? (not can I go) いいね。ぼくも一緒に行ってもいいかい。
A: 明日、君の事務所に行ってもいいかい。 Can I come to your office tomorrow? (not go)
B: もちろんだよ。いつでもいいよ。 Of course, you can. Any time will do.
A: あなた、夕食、できたわよ。 Dinner's ready, darling.
B: OK、今、行くよ。 OK. I'm coming. (not I'm going)
英語の come と go には明確な区別がある。go は、「今いるところから離れる」という語感を持つ。恍惚のあの瞬間に恋人の発する「行く」も、英語では I'm coming であり、I'm going ではない。I'm going などと間違えて表現すると、英米人なら驚いて Where are you going? と訊きかえされる羽目になる。以前、社内の英語の講習でそのような話をしたところ、翌日、日本人は「天国（エクスタシー）に行く」というような意味で使っているのでは？と反問されたことがある。なるほど。 I’m going off into ecstasies. それなら、go を使えますね。
come が「行く」になるのは、どうしてかな。日英両方の辞典で、それぞれの意味を比較してみよう。
講談社日本語大辞典より
来る： 時間的・距離的に話し手のほうへ近づく。
行く： 今いるところから別の方向へ向かって進む。
松野町夫（翻訳家）
英語と日本語を比較すると、名詞はともかく、動詞は、概念（コンセプト）がお互いに大きくかけ離れている。数少ない例外的な動詞として、comeと「来る」、go と「行く」がある。これらは日英お互いに、とてもよく似ている。ほとんど同じ概念と言っていいくらい。come = 「来る」、 go = 「行く」。たいていの人は、このように暗記している。私もそのように暗記した。確かに、この式が成立する場合は多い。実際にはしかし、英語の "come" は、日本語の「来る」より応用範囲が広く、「行く」の一部をも含んでいる。数式で表現すると、
come = 「来る」 + （「行く」の一部）。
つまり、come が「行く」になる場合もある。逆に言うと、「行く」を come と訳す場合があるということ。以下の例文で確認してみよう。
A: Come and see me soon. すぐに私に会いに来て。
B: OK. I'll come this afternoon. (not I'll go) わかった。今日の午後に行くよ。
A: I want to go to Kyoto this weekend. 今週末、京都に行こうと思っている。
B: Great! Can I come with you? (not can I go) いいね。ぼくも一緒に行ってもいいかい。
A: 明日、君の事務所に行ってもいいかい。 Can I come to your office tomorrow? (not go)
B: もちろんだよ。いつでもいいよ。 Of course, you can. Any time will do.
A: あなた、夕食、できたわよ。 Dinner's ready, darling.
B: OK、今、行くよ。 OK. I'm coming. (not I'm going)
英語の come と go には明確な区別がある。go は、「今いるところから離れる」という語感を持つ。恍惚のあの瞬間に恋人の発する「行く」も、英語では I'm coming であり、I'm going ではない。I'm going などと間違えて表現すると、英米人なら驚いて Where are you going? と訊きかえされる羽目になる。以前、社内の英語の講習でそのような話をしたところ、翌日、日本人は「天国（エクスタシー）に行く」というような意味で使っているのでは？と反問されたことがある。なるほど。 I’m going off into ecstasies. それなら、go を使えますね。
come が「行く」になるのは、どうしてかな。日英両方の辞典で、それぞれの意味を比較してみよう。
講談社日本語大辞典より
来る： 時間的・距離的に話し手のほうへ近づく。
行く： 今いるところから別の方向へ向かって進む。
2008.05.09
ヒラリー氏大苦戦、大票田の予備選終わる
米民主党大統領候補指名争い
バラク・オバマ上院議員（イリノイ州選出）とヒラリー・クリントン上院議員（ニューヨーク州）の
間で、民主党の大統領候補の指名を争う南部ノースカロライナ州（８月党大会への代議員
１１５人）と中西部インディアナ州（７２人）の予備選が５月６日に行われた。
結果はノースカロライナ州でオバマ氏が大勝（オバマ氏の得票率５６％に対しヒラリー氏
４２％）、インディアナ州ではヒラリー氏が辛勝（得票率５１％対４９％）となった。スコアは
１勝１敗だが、獲得代議員数で大きくリードされているヒラリー氏はこの２州で２勝することで
挽回のきっかけをつかもうとした作戦が実らず、大苦戦を強いられている。
ＡＰ通信の集計によると、この日の結果を加算したオバマ氏の獲得代議員数は１，８４３
人、ヒラリー氏は１，６９７人となった。大統領候補を正式指名する８月の民主党大会で
の代議員過半数は２，０２５人。オバマ氏はあと１８２人で過半数に達するが、ヒラリー氏は
なお３２８人を要する。１月から始まった指名争いの予備選・党員集会は、この日の
ノースカロライナ、インディアナ両州で大票田を抱える州は終わった。残るのはウェストバー
ジニア州（５月１３日）、ケンタッキー、オレゴン州（５月２０日）、自治領プエルトリコ、
モンタナ州（５月２７日）、サウスダコタ州（６月３日）の人口の少ない５州１自治領だけで、
代議員数は全部合わせて２１７人しかない。
してみると、ヒラリー氏が獲得代議員の数でつけられた１４６人の差を埋めることは、単純
計算でまず不可能だ。それなのにヒラリー氏は６日夜インディアナポリスで開かれたインディ
アナ州勝利集会で「私は最後まで闘い続ける。さらに選挙資金カンパをお願いする」と
叫んだ。負け続けながら最後に勝利したボクサー、ロッキーのように闘い続けるという
ヒラリー氏はこれからどう闘うというのか。
伊藤力司 （ジャーナリスト）
バラク・オバマ上院議員（イリノイ州選出）とヒラリー・クリントン上院議員（ニューヨーク州）の
間で、民主党の大統領候補の指名を争う南部ノースカロライナ州（８月党大会への代議員
１１５人）と中西部インディアナ州（７２人）の予備選が５月６日に行われた。
結果はノースカロライナ州でオバマ氏が大勝（オバマ氏の得票率５６％に対しヒラリー氏
４２％）、インディアナ州ではヒラリー氏が辛勝（得票率５１％対４９％）となった。スコアは
１勝１敗だが、獲得代議員数で大きくリードされているヒラリー氏はこの２州で２勝することで
挽回のきっかけをつかもうとした作戦が実らず、大苦戦を強いられている。
ＡＰ通信の集計によると、この日の結果を加算したオバマ氏の獲得代議員数は１，８４３
人、ヒラリー氏は１，６９７人となった。大統領候補を正式指名する８月の民主党大会で
の代議員過半数は２，０２５人。オバマ氏はあと１８２人で過半数に達するが、ヒラリー氏は
なお３２８人を要する。１月から始まった指名争いの予備選・党員集会は、この日の
ノースカロライナ、インディアナ両州で大票田を抱える州は終わった。残るのはウェストバー
ジニア州（５月１３日）、ケンタッキー、オレゴン州（５月２０日）、自治領プエルトリコ、
モンタナ州（５月２７日）、サウスダコタ州（６月３日）の人口の少ない５州１自治領だけで、
代議員数は全部合わせて２１７人しかない。
してみると、ヒラリー氏が獲得代議員の数でつけられた１４６人の差を埋めることは、単純
計算でまず不可能だ。それなのにヒラリー氏は６日夜インディアナポリスで開かれたインディ
アナ州勝利集会で「私は最後まで闘い続ける。さらに選挙資金カンパをお願いする」と
叫んだ。負け続けながら最後に勝利したボクサー、ロッキーのように闘い続けるという
ヒラリー氏はこれからどう闘うというのか。
2008.05.08
井伏鱒二は「上野介斬殺の真相」を何度も書き直した
[書評]寺田博著『時代小説の勘どころ』（河出書房新社、￥１６８０）
与謝蕪村の「鳶鴉図」（とびからすず）の激しい風雨に身をすくませる鳶が描かれた表紙に魅せられつつ本書を手に取り、そのタイトルを見て胸が騒いだ。なぜ「時代小説」であって、「歴史小説」でないのか、と。
著者・寺田博は「時代小説」と「歴史小説」を、次のように使い分ける。
「吉村昭の『大黒屋光太夫』は大黒屋光太夫の生涯を描いた長編小説。したがって本書は、歴史小説に属する作品であるが、天明・寛政期を生きた人間の危機に直面しての真実味溢れる行動・心情を活写した時代小説としても、見過ごすことのできない佳作である」。
違和感ある表現である。そもそも、著者は、本書の巻頭の小論「歴史か小説か」で、「厳密に言って、歴史小説という名は成立たない。結局、小説でないか歴史でないかに陥らざるを得ないからである」とする白井喬二（『富士に立つ影』の作家）の文章を引用し、「私もほとんど白井喬二の表明に近い考えから『歴史小説』という呼称はなるべく避け、『時代小説』と呼ぶ」としている。
著者は「歴史」という二文字に何を託すのか。〈行動や心情〉を含めたものこそ歴史ではないか。〈その時代の人物と事蹟、事件〉ばかりが歴史ではないと私は思うが。
「歴史小説」の定義づけについては多くの作家の言葉があるが、例えば、中国歴史小説の重鎮・塚本�愡砲痢嵶鮖法廚函嵶鮖望�説」についての見解は以下の如し。
「歴史とは、現在の世界を成立させた要素の、人類的共通認識である。中には誤解や改竄も含まれたていることであろうが、我々は敢えてそれらを歴史と呼んでいる。歴史小説とは、その共通認識事項に支えられて成立つものである。当然ながら最低限のルールとして、今、史実とされていることを勝手に変えるべきではない。反対に諸説紛々異論多々ある事柄については、想像力を羽ばたかせることができるのであり、小説家の面目躍如たらしめる場を提供してくれるものだ」（『白起』の「後記」、河出書房新社、一九九八年五月）。
爽快なほどに明瞭な見解ではないか。「歴史小説」においてはどこまで史実を尊重すべきか、どこまで想像力はゆるされるのかなどの論議があるが、歴史の真実に迫るために、読者に本当だと思わせる想像力を発揮することこそ作家の技量である。「歴史小説」も「時代小説」も小説である限り、虚構であり物語である。厳密に言えば、その境界は区別しがたいものである。
雨宮由希夫 （書評家）
与謝蕪村の「鳶鴉図」（とびからすず）の激しい風雨に身をすくませる鳶が描かれた表紙に魅せられつつ本書を手に取り、そのタイトルを見て胸が騒いだ。なぜ「時代小説」であって、「歴史小説」でないのか、と。
著者・寺田博は「時代小説」と「歴史小説」を、次のように使い分ける。
「吉村昭の『大黒屋光太夫』は大黒屋光太夫の生涯を描いた長編小説。したがって本書は、歴史小説に属する作品であるが、天明・寛政期を生きた人間の危機に直面しての真実味溢れる行動・心情を活写した時代小説としても、見過ごすことのできない佳作である」。
違和感ある表現である。そもそも、著者は、本書の巻頭の小論「歴史か小説か」で、「厳密に言って、歴史小説という名は成立たない。結局、小説でないか歴史でないかに陥らざるを得ないからである」とする白井喬二（『富士に立つ影』の作家）の文章を引用し、「私もほとんど白井喬二の表明に近い考えから『歴史小説』という呼称はなるべく避け、『時代小説』と呼ぶ」としている。
著者は「歴史」という二文字に何を託すのか。〈行動や心情〉を含めたものこそ歴史ではないか。〈その時代の人物と事蹟、事件〉ばかりが歴史ではないと私は思うが。
「歴史小説」の定義づけについては多くの作家の言葉があるが、例えば、中国歴史小説の重鎮・塚本�愡砲痢嵶鮖法廚函嵶鮖望�説」についての見解は以下の如し。
「歴史とは、現在の世界を成立させた要素の、人類的共通認識である。中には誤解や改竄も含まれたていることであろうが、我々は敢えてそれらを歴史と呼んでいる。歴史小説とは、その共通認識事項に支えられて成立つものである。当然ながら最低限のルールとして、今、史実とされていることを勝手に変えるべきではない。反対に諸説紛々異論多々ある事柄については、想像力を羽ばたかせることができるのであり、小説家の面目躍如たらしめる場を提供してくれるものだ」（『白起』の「後記」、河出書房新社、一九九八年五月）。
爽快なほどに明瞭な見解ではないか。「歴史小説」においてはどこまで史実を尊重すべきか、どこまで想像力はゆるされるのかなどの論議があるが、歴史の真実に迫るために、読者に本当だと思わせる想像力を発揮することこそ作家の技量である。「歴史小説」も「時代小説」も小説である限り、虚構であり物語である。厳密に言えば、その境界は区別しがたいものである。
2008.05.05
黒澤明全作品３０作の放映（５）
―『野良犬』に対する野間宏によるラジカルな批判―
《刑事物ドラマへの収れん》
『野良犬』を暫く振りに見た印象は、社会悪と個人の問題、「法と秩序」というテーマに黒澤は随分こだわっているというものである。作品は結局、サスペンスドラマという娯楽作品なのだが、理屈も結構多いのである。
劇中に次のような会話がある。文中の「村上」とはピストルを盗まれた新米刑事（三船敏郎）、「佐藤」は村上の先輩刑事（志村喬）、「遊佐」は強盗殺人犯（木村功）、「ハルミ」は遊佐が好意をもった踊り子（淡路恵子）である。
◆佐藤と村上（佐藤の自宅で）
村上 「世の中に悪人はいない。悪い環境があるだけだ・・そんな言葉がありますが、遊佐という男も考えてみりゃ可哀そうですね」
佐藤 「いかんいかん、そういう考えは俺達には禁物だ。犯人ばかり追い回しているとよくそんな錯覚を起すが、一匹のために傷ついた、多数の羊を忘れちゃいかんのだ」
村上 僕ァまだ、どうもそういう風には考えられないんです・・永い間戦争に行ってる間に、人間って奴が極く簡単な理由で獣になるのを何回も見て来たもンだから」
◆村上とハルミ（ハルミと母の住むアパートで）
村上 「しかし、復員の時、リュック盗まれたのは遊佐だけじゃない」
ハルミ「・・・」
村上 「僕だって盗まれた！」
ハルミ「？！」
村上 「僕はこう思うんだ・・世の中も悪い・・しかし、なにもかも世の中のせいにして悪い事をする奴はもっと悪い」
ハルミ「だって、悪い奴は、大威張りでうまいものを食べて、綺麗な着物着てるわ・・悪い事するものが勝よ」
◆佐藤と村上（ラストシーン）
佐藤 「窓から外を見給え・・今日もあの屋根の下でいろんな事件が起るだろう・・そして、何人か善良な人間が、遊佐みたいな奴等の餌食になるんだ！」
村上 「・・・」
佐藤 「遊佐のことなんか忘れるんだな・・いやその腕が癒（なお）ったら、また忙しくなる・・遊佐のことなんか自然に忘れるよ」
半澤健市 （元金融機関勤務）
《刑事物ドラマへの収れん》
『野良犬』を暫く振りに見た印象は、社会悪と個人の問題、「法と秩序」というテーマに黒澤は随分こだわっているというものである。作品は結局、サスペンスドラマという娯楽作品なのだが、理屈も結構多いのである。
劇中に次のような会話がある。文中の「村上」とはピストルを盗まれた新米刑事（三船敏郎）、「佐藤」は村上の先輩刑事（志村喬）、「遊佐」は強盗殺人犯（木村功）、「ハルミ」は遊佐が好意をもった踊り子（淡路恵子）である。
◆佐藤と村上（佐藤の自宅で）
村上 「世の中に悪人はいない。悪い環境があるだけだ・・そんな言葉がありますが、遊佐という男も考えてみりゃ可哀そうですね」
佐藤 「いかんいかん、そういう考えは俺達には禁物だ。犯人ばかり追い回しているとよくそんな錯覚を起すが、一匹のために傷ついた、多数の羊を忘れちゃいかんのだ」
村上 僕ァまだ、どうもそういう風には考えられないんです・・永い間戦争に行ってる間に、人間って奴が極く簡単な理由で獣になるのを何回も見て来たもンだから」
◆村上とハルミ（ハルミと母の住むアパートで）
村上 「しかし、復員の時、リュック盗まれたのは遊佐だけじゃない」
ハルミ「・・・」
村上 「僕だって盗まれた！」
ハルミ「？！」
村上 「僕はこう思うんだ・・世の中も悪い・・しかし、なにもかも世の中のせいにして悪い事をする奴はもっと悪い」
ハルミ「だって、悪い奴は、大威張りでうまいものを食べて、綺麗な着物着てるわ・・悪い事するものが勝よ」
◆佐藤と村上（ラストシーン）
佐藤 「窓から外を見給え・・今日もあの屋根の下でいろんな事件が起るだろう・・そして、何人か善良な人間が、遊佐みたいな奴等の餌食になるんだ！」
村上 「・・・」
佐藤 「遊佐のことなんか忘れるんだな・・いやその腕が癒（なお）ったら、また忙しくなる・・遊佐のことなんか自然に忘れるよ」
